四大名著里的人生真味:8大人物,4種領悟

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所屬分類:讀后感

四大名著里有著眾多的人物,各樣的人生,就像這個大千世界,就像我們每一個人。

每個人都是自己人生的主角,小說里的主角則只有那么幾個,因為他們的人生最精彩,最能代表蕓蕓眾生的百態人生。

當我們用心走近他們、感受他們,他們每個人就都是一種至深的人生領悟,蘊含著千般的人生滋味。尤其,是四本書中的這八大人物。

紅樓:黛玉的“真”,寶釵的“空”

網上曾有一個面向男人的調查,黛玉和寶釵,你最想娶的是誰?80%的票投給了寶釵。這個問題如果換一下,問你最想談戀愛的是誰?結果必定會反過來。

人,就是這么務實,或者說自私,哪里關系了黛玉、寶釵的好壞呢?

男人們不想娶黛玉,無非是覺得她“作”,愛耍小性子,有時刻薄,總生氣,愛哭哭啼啼。愿意和黛玉談戀愛,無非是覺得這是她的動情,是天然的女兒態,惹人愛憐,喚起了保護欲。只是結婚了天天如此,便受不了。

男人們想娶寶釵,是一種務實,因為覺得她體貼,得體,不多事,還能干。這些品質放在婚姻里,會讓人覺得很舒服。不愿和她談戀愛,是因為覺得和這樣周正的女子待在一起,會少了諸多情趣。

看吧,這就是那種自利的心思。而黛玉始終是黛玉,寶釵始終是寶釵。黛玉身上是一種少女情致,寶釵身上則是成熟女人的風味。細味她們的秉性,就能知道黛玉一身的“真”,她是道家仙子;詩人顧城則說寶釵,她是天性空無的人,屋子里一片雪白,所以像是佛家菩薩。

但她們畢竟都不是完美無缺的人,只是有著那種慧根和靈性。于是她們就免不了要有一些小缺點,譬如有些人說的黛玉的小心眼,譬如另一些人說的寶釵的有心機。其實,那都是極自然的事,是人之常情,本不需太過計較。

每個人都是不同的,每個人身上也都有別人認為的好與不好,卻不能強求一個人把所有的好都占了,也不能偏頗地以為一個人身上就占住了所有的壞。如果肯給自己一份寬容,好成全自己的天性與成長的從容,那么就也該給黛玉和寶釵這樣一份寬容。

三國:諸葛的“正”,曹操的“奇”

《孫子兵法》中有句話:以正合,以奇勝。放在一個人身上,我們便可以這樣理解:有的人就是要正統的,正氣一身,正義凜然;有的人就是有點邪乎的,就是愛劍走偏鋒,出奇制勝。

正人于是君子,讓人尊敬卻似乎少了些靈活性;奇人難免使人驚懼,卻能收奇效。正,更合于理想;奇,更適于現實。

一正一奇,多么像是諸葛亮與曹操,這兩個三國中最為璀璨也最受關注的人物。

千百年來,無數人心中一直縈繞一個問題:智謀與才干皆是人杰的諸葛孔明,為什么不選擇三國之主中最為雄才大略和強大的曹操,而選擇了看上去最為懦弱無能和弱小的劉備

當我們明白了正奇之理,自然也就有了答案。人說到根子上,最深處的主導是理念和價值認同,對于這個問題的分析和解答不論有多少,盡管或許都有道理,但最根本的仍然還是諸葛與曹操內心最深處的不同。

極具儒家氣質的諸葛孔明,他必然要求自己所輔佐之人,要具有正統性,這就是忠;還要是一個仁君,那樣自己的所為也才能是仁義的。而劉備盡管弱小,卻正好能夠滿足這些條件——他是漢皇室后裔,性格和作為也都散發著仁義的光芒。

而曹操卻恰恰相反,所以諸葛注定不會投向曹操。這就是道不同不相為謀。

從那一刻起,似乎就注定了成敗的結局,如同天命。可是又如何?人本就是同時有著現實和理想的不同追求的,只看哪一邊分量更重些。卻僅此而已,難說對錯。假如自己選擇的是理想,那么就算一開始就知道會敗,他也會義無反顧地作出選擇;即使敗了,他心中也只是無悔。

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