不同版本的尤三姐形象

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所屬分類:紅樓解讀

紅樓夢》中要說爭議最大的形象,恐怕不是賈寶玉林黛玉薛寶釵等,而是尤三姐。至于為什么,因為對賈寶玉的癡,林黛玉的冷,薛寶釵的精明,史上早有公論,評論差別不大。但是尤三姐的形象,是評論史上爭論的比較激烈的,有說尤三姐是蕩婦的,也有說尤三姐純情的,究竟是怎么回事?

其實根本問題出在版本上,在《紅樓夢》的脂本(以庚辰本為代表)和程本兩個版本系統中,尤三姐的形象有著明顯的不同。脂本以庚辰本為代表,僅流傳前八十回的,保留脂硯齋評語的脂本、脂評本,一般認為是更接近曹雪芹原貌的。市面上常見的通行本則是經過程偉元、高鶚續寫的一百二十回的程本、程高本,這個版本刪去了所有脂硯齋評語。當前市面上流行的一百二十回版本,都是從程高本脫胎的,包括岳麓書社的,也包括人民文學出版社的。

為什么說到尤三姐形象時說到了版本學?因為尤三姐在不同的版本里,形象是有差別的,這跟賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等有些不一樣。簡單地說,尤三姐的形象在脂本里是風流隨性,而在程本里,則守住了貞潔,這個區別太大了。

一般認為,程本是依據脂本修改而來的。那為什么程本要對尤三姐作這樣的修改?可以說,這樣修改一是將尤三姐的形象純潔化,將賈璉、賈珍兄弟二人的形象污濁化,二是單純地為使上下文連貫統一而作的修改。為什么呢?

咱們先講一下程本的修改,比如第六十三回中,程本對賈蓉回到寧府后和二尤調笑情節的修改。

庚辰本:“賈蓉只管信口開河合胡言亂語之間,只見他老娘醒了,請安問好……”

程甲本:“賈蓉只管信口開河,胡言亂道。三姐兒沉了臉早下炕進里間屋里叫醒尤老娘。這里賈蓉見他老娘醒了,忙去請安問好……”

庚辰本中所敘,只反映了賈蓉的荒唐無恥,程甲改動后的文字則不僅反映了賈蓉的荒唐無恥,也體現出了尤三姐對賈蓉此種行徑的厭惡,這個改動可不小。

接下來在還是在第六十三回末尾。

庚辰本:“二姊妹丟了活計,一頭笑,一頭趕著打。說:‘媽別信這雷打的。’連丫頭們都說:‘老天爺有眼,仔細雷要緊。’又值人來回話……”

程甲本:“尤二姐丟了活計,一頭笑,一頭趕著打。說:‘媽媽別信這混賬孩子的話。’三姐兒道:‘蓉兒,你說是說,別只管嘴里這么不清不渾的。’說著,人來回話說……”

經程本修改后,這段文字不僅將尤三姐從與賈蓉的嬉戲打鬧中摘出,還反映了尤三姐對賈蓉胡言亂語的不滿,這么改動,要說尤三姐跟賈蓉有不清不楚的,你信嗎?

第六十五回中,程本對尤三姐大罵賈珍、賈璉后余波的修改,這處改動很大。

庚辰本:“賈珍回去之后,以后不敢輕易再來,有時尤三姐自己高了興悄命小廝來請,方去一會,到了這里,也只好隨他的便。誰知這尤三姐天生脾氣不堪,仗著自己風流標致,偏要打扮的出色,另式作出許多萬人不及的淫情浪態來,哄的男子們垂涎落魄,欲近不能,欲遠不舍,迷離顛倒,他以為樂。”

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